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乐宝线上娱乐城: 太乙元明八式譜文

2017-01-19 13:21:00
武當派
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太乙元明八式譜文
譜曰:先天妙法此元通,久而行持得上功。
內功造化啟丹元,三寶同輝運轉行。
入境始覺神氣爽,得妙應由心性定。
起自丹田印在心,心機妙合氣展動。
丹田結印開于子,托珠自化靈犀境。
結印一訣不虛傳,子午周天度性命。
玄珠光華照大千,太乙顯化陰陽動。
靈芝現瑞氣升騰,妙注丹源坤宮定。
渺渺玄光沖太虛,微微元華貫紫境。
金虹寶剎悟密訣,金剛槊質加力錚。
二掌力沉勞宮穴,一俱挺拔膻中正。
雙足同踏大千基,百會元通三界性。
太乙分身呈二儀,左右伸展如一境。
大力回添顯英姿,三華照耀見高乘。
掌托日月聚元華,兩極光注真乾令。
周游元都歸故里,妙解任督共一處。
陰陽化合此中參,合扣丹庭真如境。
大道偉哉真華色,留傳大千續性命。
此宗真訣貫諸法,頓開一處通靈動。
通明開真壯真水,水火交宮身心用。
如此循環陰陽體,天地交泰丹源靜。
一輪明月生太古,一粒丹砂現真晶。
九轉丹運明月夜,萬乘主奏大千弦。太乙元明功八式內密初釋
丹田結印
    太乙元明功在行功過程中,切忌閉眼睛。行功時,眼睛目光平視,神光內守合于自身的水火相濟,以期虛實相生,人我同象。行功時達到實處就法,虛處藏神,神光即為意念與視線的統一,神光內斂以期自身元神的運化。
    兩腿站直,切忌彎曲。內功的運化過程中,雖然強調氣機的陰陽交注循行,但也要注意氣與力合,以期武技演化,虛實有形。
    兩腳平站,是調節體內氣脈運行的平合。如站立時足跟稍有內移,形成外八字腳,這樣勢必導致足三陰經先行交注。如站立時足跟外移,形成內扣八字腳,則又促使足三陽氣脈領先,三陰氣脈后注。故此為保持平衡起見,取其半陰半陽平站為準。但是在行功過程中,確有因其自身陰陽氣脈的循注關系或有陰陽之分,自行調節,絕不可偏執。
    丹田結印這一姿式,促使全身的氣機聚集在丹田。如果手稍向上而置,久之兩臂會有疲勞感,不易入靜。手若是過于向下,又保證不了結印的手型。由于拇指相對,啟動了太陰肺脈的關竅,使氣機在運化時先行金輪脈象,合于金形(寅時起于肺經)。中指與勞宮相交接,起心火與人天相合,給后來的啟發丹火修練打下基礎。所以,在行功中不可忽視手型結印的準確,方能達到良好的行功效果。丹田結印,是取元明執印的坐式內涵,取自身的元陰元陽,合著玄機運于自身的氣血神意。

托珠自化
    隨著行功的累積,待到丹田有實物的球感,靈活自在地旋動,使自身的精氣神化合聚集,而產生內有其形、外呈其象的內景。結合內視的靜坐功夫,自然會看到有一顆光艷的球珠托捧在兩手上。古人謂之真華內集,化合為珠。這個階段則是精氣神飽和的一種層次。示于內景,托珠自化是在行功中將手拉開,化球為氣,散在自身中,使之“元氣潤大千,周野全四極”,起到以氣充形的全形功用。是開合有術,散則成氣的行功。賦沉靜于靈動。

靈芝現瑞
    此式的作用是用勞宮穴采地氣,古人謂之納地陰之華。是取陰補陽,采氣育真的行功。由于體內元氣的充盈,丹田真氣發動而萌起沖騰,上沖百會。在真氣沒有形成結晶之前,只能是蘑菇、云狀,寓靈芝現瑞。古人曾以一氣沖騰,真峰顯瑞氣來形容這個階段的內景行功。?

金剛槊質
    前三式是轉運丹田元氣以潤身骸的過程。純用柔法而行,易之柔極生剛,陰陽顯化運化其中。隨之兩手順身兩側下按做上下牽引,則是運化先天真氣,以氣催力,氣動龍虎的真力發生階段。通過此式的行功,真氣在體內上沖下至,運遍周身,起動雷龍之火,使百脈沸騰,壯元陽行通天徹地之法。在行功的運內力過程中,不能一鼓而起,要以一陽而動,三陽俱足的內力運化修持,不可過急。行之此法,可使全力現之威猛生之,收藏在內。內守三寶精氣神,外潤百骸增筋壯骨,百煉赤身,以期金剛之質。行功中堅守海底,封住三陰,襠下會陰收藏,利于修真筑基,防止走失飛丹之弊。

太乙分身
    金剛槊質之式,以氣化力,三陽修飾足,陽剛至極。陽極而生陰,由周身挺拔力貫千鈞之勢漸而放松,復使一陰初生。繼而周身放松,使氣血周流;剛極生柔,轉入三陰至極。而后順循經導脈的氣化流程而化形。兩手尖轉向兩側,兩臂一字抻平,使氣機復注。然后,外形不動,復以陽剛橫引,向兩側拉伸,以運真力使身體由中線(古人喻天心地軸)橫向牽引。上式與此式合成子午為宗的橫豎牽引,完成體內豎為經,橫為絡的內景隧道有序調整,體現易數的太極之變、陰陽顯化之理。這也是此功剛柔并舉的修持手段,對強壯身心,修墻補屋大有益處。對通達內景,上通于天的智能開發,下固真元的命功培養;性命同證、內外雙修的行功直指不諱。

掌托日月
    太乙分身的剛盡生柔階段,是繼而煉形采氣的初始。掌心向上,如托日月之形,乾為天的太合之氣,由勞宮穴采到自身來,初步用手采氣,后來主要的關竅開通后,也可用其他關竅來采。此式與靈芝現瑞行功恰成一太極,上采天陽以育真陰,下采地陰滋潤元陽。

陰陽化合
    此式為動勢行功,待采納天陽之后,身中的元陰元陽產生相對飽和,完成采氣充形,奪天地之造化,侵日月之玄機的行功。陰陽化合的行功與托珠自化的行功,正值合成一太極,起于易象。陰陽化合是聚氣生形的重要行功,不可忽視,如農家秋收,講顆粒歸倉。練功應注重將采納的天地陰陽二氣集成球形,溶于自身丹中,以期久斂真氣,起火升煉,結玄珠藏于壺內,孕靈胎溫養呈形。故此行功為陰陽化合。此式初練會有聚氣生形的感覺,待有一定基礎時,兩手合扣捧抱的虛無球象就會有實物感,如用內景觀察,會見到有色有光的斂氣成形的球象。隨著功夫的深入,球的顏色也在隨之變化。托球自化的行功是通過橫向拉開,使聚之呈形的玄珠化散為氣。陰陽化合的行功,則是豎向集注,使化合之氣,散而聚之。故此在行功中深刻體會,更有收益。

合扣丹庭
    靈芝現瑞氣升騰,妙注丹源坤宮定。掌托日月聚元華,兩極光注真乾令。通過采納天地二氣以充形體,聚則呈形,散則為氣,剛柔顯化,虛實相生。這些行功中的微妙,蘊孕了真元之氣,使體內的生機勃然而動,元氣沖舉,斂氣歸真。行功完畢,為使氣機歸于氣海丹田,內外勞宮相對,勞宮封住氣海,三竅同熱,這樣才不使功有虛行之隱出現。此時,需閉目內守,神光注意丹田,共隨氣機納甲歸元,以行抱元歸一守真之法,以期轉入更深層次的修煉,為靜功打好基礎。通過行功還可以達到全神、全氣、全精的圓滿境地,積久呈真,身心自有新的轉化??⒄嬤茄幽昕善?
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